-
令人眼花缭乱，很多对自己不但没有利益，反而增加一些实执，最终给今生来世都带来痛苦。
壬二、破二边灭：
有亦不成无，应成二性故。
刚才分析了无不可能变成有，此处再破析有不可能变成...今生有缘听受这样的殊胜法门，就能断除轮回的实执种子。
我平时一遇到密法或空性法门，心里经常数数欢喜，不管读哪一句，解释也好、颂词也好，都非常非常舒服，就像喜欢散乱的人看电视一样，眼睛睁得大大的...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/02223729720.html
-
无数劫中当过旁生，闻法的意乐非常浅薄；如果你今生中不愿听闻佛法，来世仍会堕落为旁生。
《业报差别经》中也讲了转成旁生的十种因，如云：“具造十业生畜生：一身恶；二口恶；三意恶；四从贪起恶；五从嗔...民族学习佛法的方式不同，但这种修行会令很多人产生特别强烈的出离心。
大家平时应当看一些佛经教典，最好不要浪费时间去看乱七八糟的书。很多人喜欢看报纸、杂志、武侠小说，这对今生来世没有任何实义。人生...
索达吉堪布传讲
|亲友书|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22383537712.html
-
，不应互相排斥打击，如此则佛法会兴盛，否则只能加速佛法的灭亡。因此为了平等护持三乘的佛法，为了一切有情暂时、究竟的安乐，为了自己今生来世的前途，我们应当舍弃门户之见，平息宗派纷诤，彼此赞叹，互相帮助，...谤法者佛尚不愿听闻其名，何况以眼视之?见闻信敬礼拜恭敬听其教训悉皆遭大衰损。 从上种种分析，可知谤法业障之重，相续如染谤法罪，今生如何修行也无法生起暖相，纵现神异实为魔所加持，虽求往生实难得生，此生命...
法王如意宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154443085.html
-
往昔福报浅薄故，
犹如汉茶过滤器，留住垢秽漏精华。
父母上师长老等，利己人前不报恩，
护法诸天耻笑彼，失却助伴如僵尸。
鲜廉寡耻且轻视，今生来世之因果，
言谈发誓...利益，即或成就亦微小。
智者虽亦贪自利，然其着重利他众，
设若精进利他众，间接自利亦圆满。
若欲今生或来世，成办广大自利者，
精勤利他胜方便，此乃诸佛菩萨道。
若...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241343637.html
-
后面还有弱弱的一句：偶也怕呀。姑且收拾无聊之想，与诸位老大谈今生来世，说这‘转世’话题。先声明，凡玄妙之事，信则有不信则无。
...生前死后的恐惧和迷惘。另一方面，除去亲情、欲望，转世也能算是人生一种羁绊。既然死后生前都在人间轮回，自然断了其它想法，安心过这辈子。也有那轻生死博来世的，庆幸这世人大多明白做人可贵，若真有转世，不见得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040655708.html
-
利益别人，这只是表面上的大乘，实际不是。如果只考虑自己的今生来世也可以，但这只能称之为小乘佛法。如果这样，就不能标榜自己是学的大乘佛法，要勇于承认自己学的是小乘佛法。 如果要学大乘佛法，就要从内心...观察，他们今年是我的亲人，明年是否仍然如此很难决断。有些人上半辈子是亲人，下半辈子却反目成仇；再观察未来世，在无尽的轮回当中，他们可能会成为我的仇敌，。 再观察右边的怨敌，他们虽然现在想方设法、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441262890.html
-
处理尸体后，以让老鹰吃掉的葬法。受佛教“六婆罗密”之利他精神的影响，认为人又今生来世，人死后留在人间的只是一具躯壳而已（宁玛派的观点）与此还不如奉献给神使—天鹰以拯救将被它吃掉的更弱小的生命，积此生在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224073536.html
-
除了把众生引入三恶趣外，对往生也没有任何的助益，依赖贪心，不但所得的安乐甚少而短暂，而且今生和来世获得的痛苦众多又漫长。比如拉马车的牲口，它为了在路边吃一撮草，却遭受到不断地鞭挞。所得的利益只有一口草...无可贪之处，但凡夫因分别念以为外境实有存在，就这样将自心捆缚了，于是给自他都带来巨大难忍的痛苦。本来不净以为清净，本来痛苦当作安乐，本来无常执为常有，如此给今生来世带来无尽的痛苦。
在此主要宣说了对治...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051176249.html
-
语用。”有些人不行布施，今生来世不能得到善报，不能听闻佛法，更不用说因此种下善报的正因，而布施正是闻修佛法的助缘、积集福德的方法和趣向解脱的顺因。如《增一阿含经》中佛说：“于此众中，我不见一法修行已，多...这不是时也、运也，命也；而是因为前世没有布施，没有种财富的正因。所以今生虽然拼命工作，到头来还是穷困度日。有人不懂因果道理，他们会感叹地说：‘大富由天，小富由俭。’
也许有人认为赚不到钱是找错了职业、...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101276508.html
-
之时，身坏命终，生三十三天，又有五事胜彼诸天。云何为五？一者颜貌豪贵，威神光明；二者所欲自在，无事不果；三者若檀越施主生人中者，值富贵家；四者饶财多宝；五者言从语用。”有些人不行布施，今生来世不能得到...。所以今生虽然拼命工作，到头来还是穷困度日。有人不懂因果道理，他们会感叹地说：‘大富由天，小富由俭。’
也许有人认为赚不到钱是找错了职业、运气不佳、人缘不好、方法不对等等因素造成的。事实上，这些因素都...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241776773.html